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欧洲宗教法庭有什么作用?宗教法庭存在有什么意义?

时间:2018-11-01 19:20:00编辑:浮泊凉

伟大的法国改革家加尔文,是日内瓦地区的专制统治者(不论是在政治上,还是在精神上)。当法国当局想要绞死迈克尔·塞维图斯(西班牙神学家和外科医生,因担任第一位伟大的解剖学家贝塞留斯的助手而成名)时,加尔文不仅为虎作伥,而且当塞维图斯成功越狱逃往日内瓦时,他又将这位出色的医生关进了监狱。在漫长的审讯后,加尔文完全不顾塞维图斯作为科学家的名望,对他处以火刑。

战争就这样持续着。关于这方面,我们只有一小部分可靠的数据。但总体来讲,新教徒先于天主教徒对这场游戏产生了厌倦。大多数诚实的百姓因宗教信仰不同,或被烧死、或被绞死、或被砍头,成为精力旺盛但凶猛残暴的罗马教会的牺牲品。

近年来,人们才开始谈论起“宽容”(长大后,你一定要记得这一点),然而所谓的“现代社会”的人们,也只是对自己不太感兴趣的事情宽容。他们对一名非洲土著宽容,不在乎他会变成佛教徒还是伊斯兰教徒。因为不论是佛教还是伊斯兰教,都对他们无关紧要。

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但当他们听说自己的邻居是一名共和党人,他本来还支持征收高额保护性关税的他们,却加入了赞成废除关税的党派,这时他们就不再宽容,而是对这位邻居大加谴责。他们的谴责跟17世纪某个善良的天主教徒(或新教徒),在得知自己敬重的好友沦为异端邪说的牺牲品时所说的话如出一辙。

直到不久前,“异端邪说”都被视为一种疾病。如今,人们一旦发现有人不注重个人卫生,家里邋里邋遢,还让自己和孩子有感染风寒和其他可预防疾病的危险时,就会向卫生局报告。然后卫生局的官员会招来警察,把这个威胁社会安全的人带走。在16世纪和17世纪,一个公开质疑天主教或新教基本教义的异端分子,会被当成比伤寒感染者更恐怖的威胁。
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