《乐经》是什么

既然先秦没有《乐经》，那么为什么会有“六经”之称？邓安生认为，“六经”是“六艺”的别称。古代有两种“六艺”，一指礼、乐、射、御、书、数，即国家规定国民应学的六种基本技能，包括了今日所谓的德、智、体，涵盖了文科与理科，是六种初级课程。另一种“六艺”是指诗、书、礼、易、乐、春秋，这是孔子为学生开设的六门课程，也是后世儒门传授的六科。

是比前一“六艺”更高级的技艺，也是程度更深的六门功课。对于儒门弟子而言，“六艺”是他们的常习之道，也是治国经世和天地之大法，而“经”字就有常道、常法之意，于是，“六艺”也就成了天地之六种常经了。

可见，两汉的史籍之所以屡屡提及“六经”，只是因为“六经”是“六艺”的尊称。“六经”与“五经”的义蕴绝不相同：“五经”是五部儒家经典的总称，而“六经”却是“六艺”的又一称法。“六经”可以换称“六艺”，而“五经”却不能换称“五艺'同样，“六经”与后世的“七经”“九经”“十三经”都不能相提并论，因为它们不是一个相同的概念。

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