诗经是诗歌的总集吗

《诗经》是我国先秦著名典籍之一，共三百零五篇，分成“风”“雅”“颂”三个部分，其中“风”是地方民歌，是当时十五个国家或地区的民间音乐；“雅”是宫廷和京城一带演唱的歌曲；而“颂”则是宗庙音乐。《诗经》题材广，有史诗，有农业诗，有政治讽剌诗,还有歌唱劳动、歌唱爱情的篇章，正所谓“饥者歌其食，劳者歌其事”，勾勒出当时整个社会风貌，是研究古史的史料宝库。

《诗经》产生的地域分布很广，除了“雅”和“颂”是东西二都一带的作品，十五国风产生于南到江、汉，东到山东，西到甘肃，北到山西的广大地区。当时要采集这些民歌可真不容易，周王朝专门制定了“王官采诗”制度，每年派出“轩车使者”“行人”“遒人”等官员到各地采风，以此来了解民情，察看政治得失。

《诗经》产生的年代跨度也很大，最早的产生于西周初年（公元前U世纪），最晚的大约在春秋中叶（公元前6世纪），共五百多年。如此看来，《诗经》创作非一人，成书非一时，因此在文学史上，人们一直认为《诗经》是我国最早的诗歌总集，多少年来对此都没有异议。

至20世纪60年代，台湾有一位李辰冬忽作骇世惊俗之论，他一反《诗经》是五百年诗歌总集的看法，而认为《诗经》是周宣王三　　年（前825)至周幽王七年（前775)的五十年间由南燕人尹吉甫一人所作。
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