谥法什么时候起源

古时帝王贵族、高官显宦死后，朝廷按其生前事迹，加以褒贬， 给予一个称号，叫做“谥法”。如《谥法解》称“慈惠爱民曰文”“克 定祸乱曰武” “辟地有德曰襄” “好内怠政曰炀” “杀戮无辜曰厉” “壅遏 不通曰幽”等。那么，古代社会长期沿用的谥法，究竟始于何时？

谥法一说始于西周中后期

近代学者王国维在《观堂集林》中指出， 西周铜器遒敦的铭文，三次提到“穆王”都是“生称”，是“穆王”在 世时已有的称号，不是死后的谥。而且，王氏进一步阐述文、武、成、 康、昭、穆都是古代的美名，周文王、武王、成王、康王等“皆号非 谥”。

于是，他断定谥法之作，应在西周“共、懿诸王以后”。现代学 者唐兰依据他对西周铜器铭文的研究，进一步提出：“周王的生称，最 后一个是懿王。”因而推测：“谥法兴起，可能在孝王以后。”

谥法一说春秋中叶以后至战国时期

郭沫若在王国维研究的基础上, 撰写《谥法的起源》一文，进一步列举和考释西周、春秋时的铜器铭 文，由此推断：“谥法之兴，当在战国时代。”其主要理由是，那时学 者“惯喜托古作伪”，《逸周书》就是战国时学者“伪托之结晶”，而 《谥法解》乃“其结晶之一分子也”。
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