石鼓文是什么文字

唐代在天兴县（今陕西凤翔）出土十块鼓形石，每块石上均刻有四言诗一首，由于诗歌内容多记录和歌颂渔猎之事，又由于石形如柱础，故又称“猎碣”。石鼓文在文学、历史学、书法诸方面，均有很高的价值，唐代诗人韩愈、韦应物等，曾先后作《石鼓歌》称颂。

宋人为使石鼓文字免受损害，曾填嵌金泥加以保护。金人获得后剔去金泥进行拓印，辗转流传至今，现藏北京故宫博物院。然而，石鼓文系何国文字？作于什么时代？长期以来成了难以解答之谜。

唐代李吉甫《元和郡县志》和张怀瓖《书断》等，都认为石鼓文 系周宣王时史籀所作。可是，遍考史书，未见有周宣王在岐阳（在今 陕西岐山歧阳）田猎之事，似与刻诗内容不符。

武亿《金石跋》认为，石鼓文作于汉代，唯一的理由是石鼓文提到天子驾六马，而汉代天子有驾六马之制。可是，他忘记了秦代亦数尚六，亦有皇帝驾六马之制。

清人俞正燮《答成君瑾书》指出，石鼓文作于北魏，其理由为：“太平真君六年九月，杏城胡盖吴反。十一月诏扶风公元处真，平阳公慕容嵩、西平公寇提及尚书乙拔讨之，车驾西征。七年二月丙申，幸盩厘（今陕西周至），诛叛民；军次陈仓，诛散关氐。还幸雍城，田于岐山之阳。

乙拔等破吴，吴遁走。三月，车驾旋珍。八月，吴死，传首京师。则鼓曰丙申，溯盤厓之事也；云‘天子来’，世祖也；云‘嗣王’，谓五年太子晃副理万机、总统百揆也；云‘公谓天子’，扶风四公也；云‘吴人樹，宋人雍、梁二州兵屯境上，助盖吴者遁也。《世 祖纪》云‘始光二年初造新字千余’，《周书•黎景熙传》亦言魏太武字义颇与许氏有异。
本文标题：石鼓文是什么文字 - 探索发现
本文地址：/tsfx/5064.html