古代的一妻多夫是怎么回事

在以男性为社会主要人群的古代封建社会，一个男性除了拥有自己的妻子之外，有财力有地位的甚至还能有很多小妾，这是古代的一夫一妻多妾制，但是有没有反过来的情况，即一个女子可以“一妻多夫”？

我国古代是否出现过这种情况，在世界上又有哪个国家有这种情况呢？一妻多夫制又是什么时候出现的制度？

典妻现象，就是把自己的妻子当作器物一般出租给别的男人的这种陋俗，早在南北朝时期就开始萌芽，一直到民国才开始由盛而衰，新中国成立后，典妻才彻底消失。

不论是赋税繁重，难以生活;还是受人欺压，走投无路，但拿着自己的妻子抵押给别人换钱糊口，终归是令人不耻的行为，但在古代，尽管朝廷也曾颁布法律禁止，但典妻依然蔓延开来，竟然成风。然而，这种买来卖去的典妻现象的具体过程是怎样的？古代一夫多妻制又究竟是怎么一回事？

在电影《茶马古道》中有这样的情节：一个赶马人称自己的伦理上的“嫂子”为“姐姐”，原来小伙和哥哥是共妻的。他们淳朴地、心安理得地面对这样一种生活，或者叫做生活方式，这种融洽是曾经的非血亲之间的“打伙共妻”现象所不能比的。在辽宁省档案馆典藏的档案中，有一件关于打伙合同契约的档案。

这个打伙合同契约说的是，打伙人孙长义因无钱使，将自己贤妻张金香中人说允，情愿送与张现思名下打伙，言明身价小洋钱叁佰元正，押账钱当面交清，分文不欠，有官钱使用，两家均纳，倘有天灾病业、逃走等情，各安天命。此系两家情愿，恐口无凭，立字为正。在这个契约的后面，还有立字人、中保人、中间人、借字人的签字画押。
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