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朱元璋建立明朝跟明教有关吗

时间:2018-10-26 13:51:26编辑:梓岚

吴晗观察到,中国自古以来,国号要么是初起之地名,要么是所封土之爵邑,要么追溯其所自始。而“大明”和这三种情况都无关,其文意“光明”也不知道从何而来。《明实录》上也就简简单单一句“定有天下之号曰大明。”为什么是“大明”,语焉不详。

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吴晗认为,朱元璋曾奉韩林儿的宋政权正朔,韩林儿有“小明王”之称,他和父亲韩山童都宣称“弥勒下生、明王出世”,这个“明王”出自明教,而且明教和信奉弥勒的白莲教有所融合。

元史专家杨讷在其著作《元代白莲教研究》中对吴晗的说法进行了驳斥,他发现元代统治者将明教和景教置于一处管理,而白莲教置于管理佛教的宣政院,这证明在元统治者心目中两者判而有别。就算到了明朝,明教和白莲教被禁,但两者也还是单列,并没有混淆。

吴晗认为明教和三阶教、白云宗、白莲社、禅宗、道教、大乘教、弥勒教以及其他秘密会社都混合了,而证据只有这些教派“不食荤酒,不杀物命,修忏念佛”,实际上这些特点是明教、白云宗、白莲教所固有,不能证明他们的混合。吴晗还指出明教持戒律甚严,这是实情,但反而和他自己的“混合说”矛盾,不能想象,明教在和那么多教派混合后自己仍无改变。

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杨讷指出,“明王”一词并不为明教所独有,佛教中就有不动明王、大威德明王的称呼。《元史》明确记载韩山童为白莲教中人,元代的白莲教徒在信仰弥勒佛的同时,也信仰阿弥陀佛,在《大阿弥陀经》中,阿弥陀佛被称为“诸佛光明之王”。“明王出世”就是阿弥陀佛出世。
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