梁武帝萧衍：侯景之乱惨遭饿死的和尚皇帝

自汉代以来，佛教开始在中国传播，到了南北朝时期巳经广为发展，百姓借信教以求苦中作乐，皇室中也有不少人信奉佛教。而梁武帝不知何时迷恋上了佛教，并一发不可收拾。

梁武帝并不像很多尊佛的皇帝一样是表面造势，他是真心地信奉，虔诚地飯依。他大量阅读和研究佛经，亲自注解佛经，阐述经义。《南史•梁武帝纪》中记载，他“制《涅樂》、《大品》、《净名》、《三慧》诸经义计数百卷”。梁武帝以其聪明才智，很快掌握和参透了很多佛学的精义，还开坛设场讲解佛法，吸引了众多的高僧和信徒。

如果这是一位佛家高僧所为，那他一定会名垂千古，但梁武帝的身份是一国之君，如此狂热地崇信佛教就未免有诸多荒唐之举。在佛学里越陷越深的梁武帝不惜斥巨资在全国范围内大建寺庙，甚至在自己的宫殿中也设立佛堂，日夜供奉。他还令自己的子女以及文武百官信奉佛教。一时间，全国上下香火鼎盛。

梁大通元年（527),梁武帝来到同泰寺礼佛。一心皈依的他竟然临时决定“舍身”出家。这可急坏了满朝的大臣，于是大家一起来到同泰寺，死说活说才把皇帝劝了回来。谁想回宫的梁武帝觉得这样还俗不合佛法，又再次“舍身”出了家。无可奈何之下，大臣们只得给佛寺捐巨款，为皇帝“奉赎”。据记载，梁武帝几次出家还俗，花费高达四万万钱。这笔巨资掏空了国家的财政，也加重了百姓的负担。

整曰沉浸在佛学世界的梁武帝再也没有那么多时间处理政务了。在他统治后期，朝政荒废，纲纪松弛，奸臣并起，国力衰落。终于，在叛臣引发的“侯景之乱”中，荒唐的梁武帝也走到了人生的尽头。

被饿死的“和尚皇帝”
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