[图文]日本学者看蒙古帝国：真正的世界史由此出现

最近中国国家主席习近平访问蒙古，因此在学界、媒体与一般大众当中，关于蒙古的讨论又热络了起来，其中自然包括蒙元史。蒙元史在中国史学界，规模相对来说较小。一方面元朝作为非汉族建立的中国朝代，治史所需的语言门槛较高、原始档案文献解读不易，另一方面由于牵涉的地域与族群更加复杂，使得蒙元史研究更倾向跳脱中国史的范畴，而具有世界史色彩，也因此需要更多国外的知识背景，训练时间相对较长。总之相较来说，在中国的蒙元史学者比其他朝代的历史研究者而言，一方面数量来得少，但另一方面他们对国外学界动态的掌握也更加紧密，其研究成果的国际化程度也较高。

不过就笔者观察，蒙元史的研究圈在中国大陆史学界受到的重视相对不足，而在台湾地区情况恐怕又更为严重。近年来的台湾蒙元史相关研究基本上是针对元代蒙古治下的汉人社会、文化与思想，旁及色目人如何受汉文化影响的议题（例如对元代多族士人圈的探讨）。关于蒙古帝国与其对后世影响的讨论基本上相当罕见。前阵子美国人类学者JackWeatherford的《成吉思汗：近代世界的创造者》（简体字版书名《成吉思汗与今日世界之形成》）与《成吉思汗的女儿们》（简体字版书名《最后的蒙古女王》）在美国畅销，并且在海峡两岸分别出版了中译本，但是中外蒙古史学界对其著作评价并不甚高，多认为是不甚成功的翻案之作，因此反应相对冷淡。

然而近两年来，日本京都大学东洋史教授杉山正明的著作《忽必烈的挑战：蒙古帝国与世界历史的大转向》、《疾驰的草原征服者：辽西夏金元》与《游牧民的世界史》中译本的发行，不仅中国史学界如罗新与姚大力等学者分别撰写相关书评与推荐序，前阵子《东方早报·上海书评》还采访了作者本人，请他来回应这些评论与问题。而在台湾的出版界，除了出版杉山的《忽必烈的挑战》、《游牧民的世界史》与另一本《颠覆世界史的蒙古》（日文原名“モンゴ儿が世界史を覆す”。周俊宇译，台北：八旗文化，2014）以外，稍早还出版了另一位日本蒙古史耆宿冈田英宏的作品《世界史的诞生：蒙古的发展与传统》（日文原名“世界史の诞生─モンゴ儿の発展之传统”。陈心慧译，新北：广场，2013）。海峡两岸的学界与出版界近来同时系统性引入日本蒙元史与世界史研究的现象引起了笔者的注意。因此本文主要简介这两本在中国大陆尚未引入的译作，讨论上述著作引入台湾的缘起，最后比较两岸对这类著作的接受与反应。
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