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兵家，诸子百家之一，是指中国先秦、汉初研究军事理论，从事军事活动的学派，是中国古代军事思想的精华。兵家是最讲究实际功效的一家。兵家的目的很明确：取胜。以战屈人之兵也好，不战屈人之兵也好，火攻也好，用间也好，所有一切手段都为着一个清晰的战争目的：胜利。在生活、学习或者工作中，常常遇到需要解决的问题，然而在面对这些问题的时候，对目标没有清晰的认识，经常兜圈子，转来转去，精力被分散，不能全力以赴，迟迟不能解决问题，这都是因为我们不研究兵书，不懂制胜之道所致。
1.哲学思想：庄子在哲学上，继承和发展老子“道法自然”的观点，认为“道”是无限的、“自本子根”、“无所不在”的，强调事物的自生自化，否认有神的主宰。他的思想包含着朴素辨证法因素。
2.政治思想：庄子和儒墨有一点很大的不同，儒家墨家推崇圣人，而道家则反对推崇圣贤。庄子反对“人为”，理想的社会是所谓“至德之世”。
3.文学思想：庄子主张“天人合一”和“清静无为”。他的学说涵盖着当时社会生活的方方面面，但精神还是皈依于老子的哲学。
1、韩非子的法治思想主要是强调君主应拥有强大的权力,不必希望人民感恩,也不在乎人民怨恨,只要赏罚严明,就可以使政府成为万能。2、《韩非子》是战国时期思想家、法家韩非的著作总集，在韩非去世后，由后人辑集而成。3、《韩非子》全书共二十卷，是法家学派的代表作，韩非是战国时期韩国人，是法家学派的代表人物。
荀子主张儒家思想
墨子的思想包括学说思想、哲学政治思想、管理思想和教育思想。
墨子提出“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“尚同”、“天志”、“明鬼”、“非命”、“非乐”、“节葬”、“节用”等观点。
墨子主张“兼爱”，其实质是“爱利百姓”，以“兴天下大利，除天下之害”为己任。墨子的思想包括学说思想、哲学政治思想、管理思想和教育思想。所以墨家之徒的言论行动，皆以国家、百姓、人民之利为准绳。
墨子主张“兼爱”，其实质是“爱利百姓”，以“兴天下大利，除天下之害”为己任。所以墨家之徒的言论行动，皆以国家、百姓、人民之利为准绳。
墨子的思想包括学说思想、哲学政治思想、管理思想和教育思想。墨子是中国历史上唯一一个农民出身的哲学家。他提出“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“尚同”、“天志”、“明鬼”、“非命”、“非乐”、“节葬”、“节用”等观点。
墨子的思想主张是兼爱非攻，天志明鬼，尚同尚贤，节用节葬。墨子主张“兼爱”，其实质是“爱利百姓”，以“兴天下大利，除天下之害”为己任。墨子的思想包括学说思想、哲学政治思想、管理思想和教育思想。所以墨家之徒的言论行动，皆以国家、百姓、人民之利为准绳。
墨子主张“兼爱”，其实质是“爱利百姓”，以“兴天下大利，除天下之害”为己任。墨子的思想包括学说思想、哲学政治思想、管理思想和教育思想。所以墨家之徒的言论行动，皆以国家、百姓、人民之利为准绳。