欧洲宗教改革面临哪些问题？这些问题应该如何解决？

查理的父亲过世后（有人说他是被毒死的，但这一点无从考证），母亲发了疯（她带着装有丈夫尸首的棺材，在自己的领地内四处游荡），于是小查理便在姑妈玛格丽特的严厉管教下逐步成长。查理慢慢长成一个地道的佛兰芒人，是天主教的忠实信徒。他要统治德国人、意大利人、西班牙人以及其他100多个大大小小的民族，但各族宗教之间的互不容忍却让他很恼火。

不管是在童年时期还是在成人后，查理都是个非常懒惰的人。但命运偏偏要捉弄他，让他统治一个处在宗教狂热期的世界。他总是四处奔波，从马德里赶往因斯布鲁克，再从布鲁日奔赴维也纳。他热爱和平与宁静，却总是身处战火之中。人类的相互仇视和愚昧让查理感到极度厌恶。终于，在55岁那年，他抛弃了人类。3年后，他与世长辞，筋疲力尽、失望透顶。

查理大帝的故事就先说到这里。那么，教会作为当时第二大实力集团又发生了什么呢？自中世纪早期起，教会就发生了巨大的变化。他们开始致力于征服异教徒，向他们展示虔诚与正直生活的好处。首先，教会变得非常富有。教皇不再是一个卑微的基督教徒的牧羊人。他住进了宽大的宫殿，身边围绕着一群艺术家、音乐家和知名文学家。

他的教堂里挂满了崭新的圣象，看上去更像希腊的神祇，但这完全没有必要。教皇既管理国家又欣赏艺术，但二者所占的时间比例相差很大。处理国家事务大概只占用他10%的时间，而其余90%的时间，他都在欣赏古罗马雕塑或新出土的古希腊花瓶，设计新的避暑乐园，或出席某出新剧的首演。

大主教和红衣主教们竞相效仿教皇，主教则竭力模仿大主教。只有远在乡村的教士仍然尽忠职守，他们远离世俗的邪恶以及异教徒们对美和舒适的追求。很多僧侣似乎忘记了谨守淳朴与贫穷的古老誓言，只要不招惹民愤，他们就尽其所能地享乐，修道院也因此而腐败堕落。但对于这些，乡村的传教士都敬而远之。
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