欧洲宗教改革面临哪些问题？这些问题应该如何解决？

还有些小的历史原因能够解释为什么宗教改革发生在德国而非瑞士或英国。自古以来，德国人就对罗马教会积怨颇深。日耳曼皇帝与教皇之间无休无止的争吵，让双方都深陷痛苦之中。在欧洲的其他国家，政权牢牢掌握在强大的国王手中，统治者能够保护臣民不受教士的侵扰。

但在德国，国王没什么实权，还要统治一大帮不安分的小封建主，所以善良的臣民更容易受主教和教士们的摆布。文艺复兴时期，僧侣们想尽办法聚敛钱财，为迎合教皇们的喜好而修筑宏伟的教堂。德国人觉得自己被骗了，自然对教会极为不满。

但还有个很少有人提及的原因——德国是印刷术的起源地。在北欧，图书非常便宜，《圣经》已不再是教士才能拥有并讲解的神秘手抄本。只要父亲与孩子能够读懂拉丁文，《圣经》便会成为千万家庭的大众读物。从前，普通人是不能阅读《圣经》的，这有违法律，现在所有人都可以读《圣经》。他们发现，教士曾经传授给他们的教义与《圣经》的原文有很大出入。这引起了人们的怀疑，人们开始提出问题。而问题一旦得不到解答，通常便会引起很大的麻烦。

于是，北方的人文主义者向僧侣们发出攻击。他们在内心深处还十分敬畏教皇，不敢将矛头直指这位神圣的人物。而那些每天躲在富丽修道院内懒散无知的僧侣则成为人们的攻击对象。

极为有趣的是，这场战争的领导者是基督教的忠实信徒——杰拉德·杰拉德佐，人称“渴望的”埃拉斯姆斯。他出生在荷兰鹿特丹一个穷人的家庭里，在德文特的一家拉丁学校念过书，好兄弟托马斯也曾就读过这所学校。他成为一名教士，在一家修道院居住过一段日子。

随后他游历了许多地方，把所见所闻写成了一本书。当他开始从事畅销小手册的创作时（就是我们如今称为时评作家的角色），整个世界都被《一个无名小卒的来信》中诸多搞笑的匿名书信逗乐了。在这些书信中，埃拉斯姆斯把德语和拉丁语混在一起，以打油诗的形式描述了中世纪晚期愚蠢又自大的僧侣形象。
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