娼妓制度的发展变化：古代为什么不禁止娼妓？

即虽允许妓女合法存在，并向公众开放，但是不允许文武官员宿娼。

明代妓女的来源，与前朝相同，无非也是主要出自政治和经济或被人欺掠等原因。妓女是俘虏或是罪犯的家属，《三风十愆记·记色荒》云：“明灭元，凡蒙古部落子孙流窜中国者，令所在编入户籍。其在京省谓之乐户，在州邑谓之丐户。”

妓女还有一个来源是由于家贫或受人欺骗、掠夺而卖入娼门。元明两代严令禁止“买良为娼”。《唐明律合编》记载了明朝这方面的禁令：“凡娼优乐人买良人子女为娼优及娶为妻妾，或乞养为子女者，杖一百，知情嫁卖者同罪，媒合人减一等，财礼入官，子女归宗。”

对“买良为娼”的现象处罚严重。但是明中叶以后，这个规定有所放松，不能坚持下来，明代的私妓盛行。

清朝初年，从顺治到雍正，颁布过几次诏令，采取过一些措施，禁止与取缔卖淫嫖宿。

清代一开始还是承袭明制，顺治元年（1644年）设教坊司以掌宫悬大乐；顺治八年，奉旨停止教坊女乐，用太监48名来替代。

清代的宫妓就慢慢不存在了。在取缔宫妓的同时，清初的几个皇帝都下过诏令，禁止以良为娼，顺治五年制定并颁行的《大清律集解附例》重申了明律中禁止以良为娼的条文：“有私买良家之女为娼者，枷号三个月，杖一百，徒三年。知情卖者与同罪，媒合人减一等，妇女并发归宗。”

对买良为娼的处罚非常严重。清雍正年间，又诏令废除官妓，《雍正会典》说：“雍正三年律例馆奏准：令各省俱无在官乐工。”是清雍正皇帝第一次以法律的形式否定和废除了延续实施达1000多年之久的乐籍制度，使卖淫为娼的活动失去了合法性。

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