娼妓制度的发展变化：古代为什么不禁止娼妓？

“私妓”在秦、汉、魏、晋、南北朝这一时期就已经出现，发展较为缓慢。所以虽然家妓在上层社会相当普遍，而在市井商业性的卖淫现象并不普遍，只是到了六朝时，当时最繁华之地江南一带的城市中，私妓才较为活跃。

三、隋唐时期的娼妓制

隋唐时期从妓女的隶属关来看，可分为宫妓、官妓、营妓、家妓、私妓（市妓）等。

“宫妓”是居于深宫，为帝王提供性服务的女子，包括一些没有什么名分的宫女，更包括大批歌舞伎。

这两者，在隋、唐、五代都发展到一个很大的规模。隋文帝统一全国后，北齐、北周和南朝梁、陈的乐工都为隋所有。

开皇初年（581年），隋文帝将乐工遣放为百姓，隋炀帝即位后，骄奢好乐，御史大夫裴蕴“揣知帝意，奏括天下周、齐、梁、陈乐家子弟，皆为乐户……增益乐人至三万余”。

因此，设教坊乐舞制度从隋炀帝时期开始。教坊，它的初始意义就是教习乐舞之所。唐代初年，皇宫乐舞制度大多依照隋朝的旧制，唐玄宗又发展了教坊乐舞制度，在宫中设立了一个“梨园”的乐舞机构，梨园共有几千人。

这些梨园中的女子和教坊女艺人一样，都可以称为宫妓。五代十国各宫廷乐舞制度多承唐制，但由于战争动乱与立国短暂，其乐舞机构和宫妓的规模都比唐代小得多，前蜀、后唐、南唐的乐舞机构和宫妓规模较大。

不过籍属教坊的宫妓在性生活方面似乎相对自由一些，有时不仅可同乐工结婚，而且还可能献身他人。

“官妓”则为各级官吏所占有，官妓是官给衣粮，她们向官员献身是一种义务。
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