[图文]日本学者看蒙古帝国：真正的世界史由此出现

冈田英弘《世界史的诞生》 

冈田英弘的《世界史的诞生：蒙古的发展与传统》一书，日文初版于1992年发行，1999年再版，21年后才被译介到中文学界。虽然内容略嫌陈旧，但仍可作为冈田史学管窥。作者认为，由于蒙古帝国的出现，世界史才变得可能。因为在古代文明中，书写历史是作为一种文化出现的。而最早拥有历史文化的仅有两种文明：即西方的地中海文明与东方的中国文明。其余的文明原本缺乏历史文化，但后来受到这两大文明的影响而产生书写历史的文化。而东西方的历史文化观分别以司马迁《史记》和希罗多德《历史》为代表。

地中海型历史观以希罗多德的《历史》为代表。该书记载的是尚未统一的弱小希腊如何战胜亚洲强国波斯的故事，而这种历史叙事与基督教《圣经?启示录》中善恶对决的世界观相重合，确立了地中海文明以“善良欧洲战胜邪恶亚洲为历史宿命”为代表的对决历史观，以变化为主题。

而中国型历史观则以司马迁的《史记》为代表。该书记载的是中国帝制的历史，讨论的是皇权的起源与转移。皇权之所以转移，是天命转移的结果。而天命传承的顺序被称为正统。在这种以正统递嬗为主轴的历史观写出的中国型历史，基本上是一种停滞的历史：历史舞台主要局限于中国内地，无法将中央欧亚地区的历史反映出来。例如《元史》仅是蒙古帝国中元朝部分的正史。

从冈田的角度来说，前述两种历史文化都是从自己的区域来看世界，只有作者自己的区域才值得被称为世界。然而，当现代人将世界史书写的范围扩大到地球整体时，这两种历史模式都不足以取法。十三世纪横跨欧亚的蒙古帝国出现后，东方的中国文明连接了地中海文明，两大历史文化首度接触。同时欧亚大陆后来的政治边界划分也是蒙古帝国统治下的遗产。冈田更主张资本主义经济首先诞生于华北，在蒙古帝国统治下经由欧亚草原传入地中海世界与西欧，由于海上贸易发达，同时揭开了现代与海洋帝国的序幕。在蒙古帝国治下，整个世界可以被视为整体，牵一发而动全身。因此可以说蒙古帝国成立之前的时代是世界史以前的时代，十三世纪后才出现了真正的世界史。其中又以当时供职于伊利汗国合赞汗底下的拉施特（Rashidal-Din）所著《史集》为代表。
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