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[图文]日本学者看蒙古帝国:真正的世界史由此出现

时间:2020-12-08 08:58:10编辑:野蛮历史网

虽然笔者不尽同意冈田对地中海型与中国型历史的本质化诠释,不过第七章“从东洋史与西洋史到世界史”倒是有些不错的讨论火花。冈田从反思日本史学界的历史分期系统出发,认为传统日本史学界的日本史、东洋史与西洋史三大分支,由于缺乏共同的分期标准,无法从中为新的世界史发展出一个适当的研究架构。例如内藤湖南的唐宋变革论将皇帝专制视为中国走向近世的指标之一,但是在西方,专制主义的发展局限于法国,并不能作为整个西方的代表,因此不是一个很好的指标。而他提出以蒙古帝国成立为分期的内陆欧亚视角有潜力成为未来世界史学界的一种典范的说法,也促使我们进一步反思过去的世界史典范。

杉山正明《颠覆世界史的蒙古》

如果说冈田这本书关注的是蒙古帝国与世界史的关联的话,那么另一本书则关注蒙古帝国与世界帝国的起源问题。

杉山正明的《颠覆世界史的蒙古》一书,日文原版于2002年,中译本根据2006年第二版于2014年译出。这本书与其说是一本随笔与论文集,不如说是通俗读物。书中多半没有注脚,偶尔会提到一些引用的书名。相较于先前出版的《忽必烈的挑战》等著作,本书结构较为松散。由于日文版出版时,正值美国九一一事件发生后一年,也因此这本书以蒙古帝国为例来比较历史上的帝国与当代美国。这与先前出版的中译著作着重讨论中国史明显不同。

杉山正明从九一一事件及其后美国通过阿富汗的反恐战争而进入内陆欧亚地区的情况,反思了当代美国对伊斯兰教的失策。在书中他澄清了蒙古帝国对伊斯兰教不友善的说法,并说明穆斯林在蒙古帝国的政治、军事与贸易中,实际上扮演了重要角色。例如蒙古大汗将征税与贸易委任给斡脱(ortoq)穆斯林商人。相较于现代美国以非白即黑的二元区分来对待穆斯林,并且将九一一事件视为基督教与伊斯兰教两种文明冲突的结果来看,蒙古帝国的手腕比美国要来得成熟许多。
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