北美殖民地的清教和新教精神是什么？有哪些特点？

原来这个野蛮的程序是事先策划好的，马萨诸塞议会的秘密决定是驱逐她出境，但同时要她陪绑，并做出要绞死她的样子。其实那些决定处死她们的新教徒在英国时也是受迫害的，所以不忍心吊死太多的人。然而玛丽·戴尔拒绝死缓，坚持说除非废除这条法律。法官们把她放在马背上，把她赶往罗得岛。1660年5月1日，即被驱逐后不到一年，她又回到波士顿。

她的一个传教伙伴约翰·泰勒对此有记载：“她说，她必须去，她渴望废除这条迫害上帝子民的邪恶法律，她要在那里献出生命。”结果，她再次被判处死刑。再次有人呼吁饶她一命，她站在绞刑台上时又再次被允许免于一死，条件是她必须马上离开这个殖民地。但她决断地说：“不，我不能……我服从主的旨意来到这里，我按照主的旨意决死无疑。”

她终于被吊在绞架上。这个故事告诉我们，从今天的眼光来看，当年美洲的宗教迫害也是很残酷的；但这里出现的宗教迫害，与旧大陆相比，是很不相同的，它不是不允许人们持有不同的信仰，而是不允许持不同信仰的人进入自己的社区，打乱自己的生活；信仰不同的人应该生活在属于自己信仰的社区里。这里已体现了宗教宽容的思想，它也反映了殖民地的任何教派都不可能也从未想到要把整个殖民地的信仰统一起来。

总的说来，到北美殖民地的清教徒带来了简朴、虔诚的习惯，但无法坚持原有的宗教迫害，宗教宽容实际上也就发展起来了。这意味着那些最激进的宗教派别的思想有可能在这里得到更广泛的传播。比如，贵格会就曾拥有相当大的影响。该会的基本信条就是：信奉平等、不拘礼节、宽容。布尔斯廷曾讲到，“基督教中没有哪个派别比它更坚持不渝地信奉平等”。
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